《梦中的欢爱场景未处理版》

　　中新网台北8月6日电 “历史是人民生存的记忆与斗争的积累。当今所谓‘台独’论述，不仅割裂历史，更用排他与仇恨消费过去，这与过去我们对抗的殖民统治及法西斯政治，无本质差异。”台湾人间出版社发行人、辜金良文化基金会董事长蓝博洲5日在台湾苗栗指出。

　　当天，一场“人间·春天报导文艺营”在苗栗展开。台湾近50位大专青年、学者等学习台湾民众史，感知民众劳动生活。

　　今年是台湾光复80周年、世界反法西斯战争胜利80周年，同时也是“乙未割台”130周年。值此历史节点，此次活动回溯台湾人民自殖民压迫中挣脱的历史记忆，并对当前以“本土”“去中国”之名行历史清洗之实的“台独”政治提出明确批判。

　　开营式上，蓝博洲主讲“激荡的台湾风雷(1945–1952)”，与学员一同回望日据时期至台湾光复初期台湾民众的反殖民、反压迫斗争，及民众在历史关键时刻的出路选择。

　　他分享自己青年时期在陈映真创办的《人间》杂志写作的经历，强调民众及劳动生活才是我们的老师。据介绍，营员将深入苗栗各地客家庄与劳动现场，访谈当地劳工与农民、外籍移工、白色恐怖受难者与早期党外运动参与者。

　　主办单位表示，“台独”风潮高涨，将历史简化为所谓“抗中保台”工具，扭曲民众记忆，背叛了真正的台湾人与台湾史。希望青年通过亲身参与、记录，拒绝“台独”政客操弄的意识形态，寻回长期遭到湮灭的台湾人的祖国心与祖国情。

　　本次活动由人间出版社与辜金良文化基金会主办，苗栗县秋美人农场、苗栗客家艺术剧团、台湾社会共好论坛筹备会协办，台湾民众文化工作室承办。(完) 【编辑:李润泽】

　　贾湖原本是以采集渔猎为生的社会，之所以开始栽培农作物、扩大食物来源，必然是发生了剧烈的环境变化。根据环境考古结果，距今8900年至8700年发生了强低温事件，生活在亚热带与暖温带气候过渡带的贾湖先民，在冬春季获取食物想必变得困难。紧接着，距今8700年至8500年的急剧持续升温，又为稻作农业的产生提供了有利条件，成为解决食物短缺问题的良机。 《梦中的欢爱场景未处理版》　　贾湖骨笛有一种横空出世的姿态，很奇特、很先进，但很难与前后时代的文化现象产生勾连或联想。但龟甲就不一样了，龟甲注定会让人联想到甲骨文。龟甲上是否有文字，是当时贾湖考古工作者最挂念的事情之一。考古专家贾洲杰戴着老花镜，在探方下面，他经常把老花镜反过来当放大镜，查看新出土的龟甲片上有没有字迹或刻痕。